詩山聖王公府城遊台巡香遶境(二)－廟會旅行

只要是台南地區的遶境，由於大天后宮地位崇高，不必抽籤，轎番號都是排在第一，

這場遶境也是一樣，大天后宮請來的一樣是慶樂社，然後是自己的千順將軍，

大天后宮頭旗

千順將軍

接下來就是大天后宮天上聖母的文轎，然後大天后宮隊伍到此結束。

大天后宮文轎

大天后宮過後，是學甲紅茄萣天玉殿的隊伍，

天玉殿主祀廣澤尊王和觀音佛祖，請來的有彰府東堂殿的轎前鼓和彰邑集賢社鴐前什家將

天玉殿頭旗

彰府東堂殿(有影音)

集賢社的什家將在這裡沒有特別對招，他們是有一對文武差，一對甘柳將軍，兩對謝范將軍，並無配置四季大神和文武判。

兩兩向九天玄女娘娘敬拜後離開

接著是天玉殿廣澤尊王聖駕

天玉殿後是主祀十二瘟王和紀府千歲的台南良寶宮

良寶宮頭旗紗燈

紀府千歲簡介

楚項羽圍困漢高祖於滎陽城，危急之時，紀公因感威儀容貌頗似高祖，自願代主乘黃幄出城偽降楚國，項羽見其忠心耿耿，謂其部下曰「孤千百員部將，無一位如紀信之忠心勇敢」。故欲招降為將，紀公不許，項羽欲成全其忠，命軍兵疊柴焚黃幄，在昇化之時，聞霄漢間鼓樂音響，迎歸天上。世感紀公存抱興漢愛國丹忱，故立廟崇祀靈感異常。

十二瘟王五年千歲由來
馬鳴山鎮安宮之建立，溯自前康熙元年 (西元一六六二年)由馬鳴山居民奉祀之古神「老朱王爺」有一天鑾示曰：本莊西北方草港有天神駕臨應即前往迎接鑾駕回來供奉」村民雖在信疑之下，乃遂派人前往草港觀望，果見浮海隨波而來王船一艘，停靠港灣，船上橫披紅綾一幅墨書:「代天巡狩五年千歲」字樣，船中有三尊神像，香爐一只，立炷靈香三支，及靈籤、各一冊，還有紅綾一卷，上書五年千歲，十二值年尊姓暨聖誕斯時馬龍山村民遂即邀同附近之昌南、新厝、芋頭、呂厝、同安，林茱寮等七庄居民共同前往草港迎歸馬龍山.擇地建立草壇奉祀，時神曾鑾示曰:「吾神兄弟奉玉旨代天巡狩，主宰各年行使神事，查察四方，賞罰辨惡、除暴安良，保民護國隨機顯化」，於是地方逢有疾病禱求皆即育痊癒、六畜遇有瘴癘求以爐丹施治隨即立驗顯著靈效，香火相續，播之遐邇頂禮踵相接焉由此香煙大振，逐漸瀰漫全省。

敬考五年千歲之發祥史略係，商殷年帶民族英雄即張、徐、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅等十二位神將(老君弟子康續步下十二巨人)因輔周伐紂有功於國家社稷，立譽於世上造福社會大眾，故生而為英沒後成靈，至漢代道教張天師倡行道法時「五年千歲」則顯現靈異奇蹟相傳 (神) 受玉皇上帝嚇命為代天巡狩十二天王 (大巡) 主宰民間善惡，驅蘊除魔讓災植福司命，因此世人遇有年災月厄常以舉建祈安植福法會則需虔請十二大天王 (五年千歲)降臨法壇，主司法事掃除邪魔瘴癘冀保安寧，會畢為酬謝神恩則有雕製王 (彩)船燒化或送進汪洋大海任其漂流表示送駕歸位之意，於是民間相傳習俗迄今猶在，五年千歲保護眾生靈，查察凡塵善惡依命行使隨時復旨。

王爺信仰實在是太複雜了@@

良寶宮請來的有北港樂漢聲大鑼開路，桃園鈞義社帶大爺二爺和甘飛，鑫足將軍(難得一見)

北港樂漢聲