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又來到一年的尾巴,開版至今已經過了五個年頭了,

今年本版最重要的是應該就是版主去當兵吧!圖文暫停了超過半年,

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嘉義慈濟宮如意振裕堂八家將

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嘉義慈濟宮,原名天地河宮,俗稱外校場埔王爺宮,原神尊奉祀於民宅,

原祀國姓爺及清水祖師,後因開墾險惡,由南鯤鯓代天府請到五府千歲,

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此次慈濟宮振裕堂北上會香遶境,陣容也可說都是一時之選,

北巡清聖宮與慈濟宮振裕堂都可自聘請陣頭,其中各自招牌的八將與八家將都有出軍,

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歲末將至,在即將跨越2013年之際的封關場,

這場慈濟宮振裕堂的會香大典,之所以會這麼受到注目,

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趁著今年年中拍攝鹿港陸濟堂繞境空檔之餘,版主特別走訪鹿港玉渠宮,

早就想到玉渠宮一探究竟,該廟主祀戲曲之神田都元帥雷海青,

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台南尊德府蘇王會王爺小法接駕

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五洲坤振興是屬於法天家族旗下的一個團體,來自台中大里,

比較特別的是他們是一個掌中劇團,是演布袋戲的的團體,

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系列文來到最後一篇,這天版主最後一個拍攝的點,

即是上篇介紹過的小北尊德府與德威堂蘇王會的聯合行台,大約下午四點收工,

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所有隊伍通過後,也快要到午餐時間了,

在台南觀賞大型廟會時,看完以後還可以做什麼呢?在這裡提供版主的做法給大家參考,

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從早上七點半開拍的這場遶境,在歷經將近四小時後,

終於看到主家糖宮內糖安宮的尾頂轎番,雖說這再送天師場合是稀鬆平常的一件事,

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「主普」在府城傳統的建醮科儀中,是相當重要的一塊,

通常能掛主普的廟宇,一定是有深厚交情的廟宇或是兄弟廟,

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說到台南市區廟宇,一定跟各廟的「境」脫離不了關係,

台南舊城區內聯境制度行之有年,從日據時代直至今日,

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三郊鹿耳門聖母廟是接下來要通過的廟宇,也是此次有搭行台的其中一間,

鹿耳門聖母廟這個月南征北討不少廟會,除了板橋台中外,

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這次糖安宮送天師遶境,除了有很久沒出轎的老宮廟外,

也有首次出市區送天師的新同學,那就是藉下來要介紹的鹽田飛鳳殿,

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緊接這在水流城隍祠後面,又是另一間主祀特殊神明的宮廟,

就是此次遶境排名第九番的小北萬聖府,主祀大二三千歲,非常特別,

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今年三年欣賞的普濟殿與糖安宮這兩場,都有很久未出轎的老宮廟或老館出門,

許多單位短則五到十年,長則十年以上都未出轎過,

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隊伍行進到頂土地公廟,於上上篇已有概略提到,

頂土地為清朝官建之廟宇,昔稱「總鎮署東轅門土地祠」,

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下土地與頂土地公廟間,隔著草寮後菱洲宮這間廟宇,

連兩個禮拜出轎讚境送天師的菱洲宮,陣容與上周出聖恩佛祖會大同小異,

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